读者登录

读者证号

密 码

验证码

***本平台供全市11家公共图书馆注册读者使用。
***读者证密码为办证时设置的密码(初始密码为身份证上的
    出生年月日8位数字,如:19900621)。

籍古鑑今 笃诚博闻

在线咨询

服务指南

收藏本站

当前位置:首页 >读者活动 >读书沙龙

【晋中市图书馆】非遗听我说——祁太秧歌

  • 发布时间:2020-08-10
  • |
  • 浏览次数:6


项目保护单位

祁县文化馆、太谷县文化馆

 

一想到秧歌,脑海里浮现的画面便是一群演员在街上边唱边舞,逢年过节,总少不了他们的身影。但谁能料到,现在已经登上舞台表演的秧歌一开始是出现在田间地头的呢?艺术就是这样,源于生活,最后又高于生活。那么主要发源于祁县、太谷的祁太秧歌是怎样从田间地头走向舞台的呢?一起来听。

 

以祁县、太谷为中心一定地域范围内的地方剧种,起初没有专用名称,只被笼统地称作“秧歌”。最初是农民们在田间劳动时传唱的一种民间小调,其渊源可追溯到唐宋时期。因其曲调优美,易学易记而流传下来。

明代正统年间,民间艺人口传的秧歌开始在晋中平原流行起来。每年元宵节闹社火时,也编唱小曲配合表演。清初,安徽凤阳花鼓流传到晋中,部分踏歌节目如《踢蹴球》等与本地秧歌结合,逐渐发展成踩街秧歌队,元宵节时随社火队在街头演唱,表演歌中带舞,舞中带歌,轻敲鼓边,轻击锣镲,无弦乐伴奏。

其后,由于晋中商业的逐渐发展,商人往来带动文化交流,秧歌与《走西口》等剧目结合,开始向戏曲化发展。到清道光初年,秧歌逐渐向祁县、太谷以外的平遥、介休、灵石、寿阳等县发展,开始出现群众性的自乐班社,除了在元宵节举办踩街秧歌演出外,还登上矮小的门板台演出。在光绪十五年(1889)以后,秧歌逐步登上舞台。光绪二十二年,出现半职业性质的班社,明码标价出卖台口,流动演出获得盈利。清末民初,秧歌与晋剧相互影响,共同成立演出班社“风搅雪”,秧歌得以进一步发展。民国15年(1926)后,太谷、祁县、榆次等县文化人、晋剧名人以及秧歌艺人共同参加秧歌表演艺术的开拓改进工作。

其后由于战争的影响,秧歌演出活动只在革命根据地演出。中华人民共和国成立后,各县重视秧歌演出活动。成立“祁太秧歌研改社”,整理改编旧剧目,摸索剧改法,并将流传在晋中各县的地方剧种正式定名为“祁太秧歌”。文化大革命期间,秧歌演出中断。1978年后,秧歌演出恢复并逐渐增多,通过治理整顿使秧歌走上健康发展的道路。

 

祁太秧歌就是这样由街头演唱逐渐演变成拥有三百多个剧目的地方小戏。祁太秧歌集音乐、舞蹈、唱、念(道白)、做(表演)、打(武秧歌)于一体,以晋中农民的生活故事为表现内容,曲调优美动听,语言生动活泼,表演质朴粗犷,带有浓重的生活气息和地方特色,深受流行地区广大观众的喜爱,在晋中民俗及戏曲发生发展等方面具有一定的研究价值。

 

注:文章编写参考《晋中市志》《祁县志》《太谷县志》《晋中市非物质文化遗产名录图典》

 

 

 

文字:薛萌

排版:郝宇


晋图微信 新浪微博 腾讯微博